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By Peter-André Alt

ISBN-10: 3476018539

ISBN-13: 9783476018533

Gängiges Prüfungsthema: die Literatur Gottscheds, Klopstocks, Lessings und ihrer Zeitgenossen. Die Literatur der deutschen Aufklärung gilt als Wegbereiter der Klassik. Dozenten legen großen Wert auf Kenntnisse zu den historischen, philosophischen, sozial- und ideengeschichtlichen Grundlagen der Epoche. Hier setzt das bewährte Lehrbuch an und stellt alle Gattungen, die wichtigsten Autoren und ihre Hauptwerke vor. In der three. Auflage aktualisiert und in neuer Rechtschreibung.

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1,454). Cherbury, Toland, Tindal, Collins - eine annahernd komplette schwarze Liste der deistischen Freigeister ist es, die Gottsched hier zusammenstellt. Fur Differenzierungen bleibt an diesem Punkt kein Platz; die polemische Attacke trifft ohne Unterschied jene, die die Bedeutung der geoffenbarten Religionsbegriffe und die Evidenz der Schopfungsgeschichte leugnen. Wer sich in Deutschland mit Fragen der deistischen Lehre zu befassen oder sogar deren Positionen zu ubernehmen gedachte, konnte dieses einzig im Schatten der Anonymitat tun, wollte er nicht seine Existenz aufs Spiel setzen und Gefahr laufen, offentlich als Atheist an den Pranger gestellt zu werden.

Je priiziser die naturwissenschaftliche Erforschung der Schopfung verfiihrt, desto besser ist sie laut Derham dazu befiihigt, Gottes Leistung und die Perfektion seines Werks zu ermessen. Die Naturprozesse bleiben damit an einen spirituellen Ursprung gebunden (» Final Causes in God's Work«) und erscheinen folgerichtig als » Manifestation of the Infinite Creator« (I Derham PT, 469, 465). Es versteht sich, daiS auf diese Weise die zentralen Dogmen der christlichen Lehre ihre Bestiitigung finden: der Gedanke der in der Heiligen Schrift verkiindeten Offenbarungswahrheit, die Vorstellung von Gott als souveriinem, giitigem Herrscher iiber sein Werk, die Annahme einer riiumlichen Trennung zwischen Schopfer und Schopfung (deren Aufhebung pantheistische Auffassungen unterstiitzen wiirde).

Die Lehren Giordano Brunos, der im Februar 1600 nach mehrfachen Inquisitionsprozessen als Ketzer auf dem romischen Campo di Fiore offentlich verbrannt wurde, blieben im gesamten 17. Jahrhundert mit dem Geruch des Irrglaubens behaftet. DaB auch eine jenseits aller metaphysischen Problemgehalte angesiedelte rein wissenschaftliche Priifung der kopernikanischen Hypothesen zunachst durch die Dominanz kirchlicher Vorurteile verhindert wurde, demonstriert der Fall Galileo Galileis, der im Jahr 1633 unter dem Druck der Inquisition seinen astronomischen Lehren offentlich abschworen muBte.

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